إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الياء المحذوفة، و (الياء) المحذوفة مضاف إليه، وجملة: (حق عقاب ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (كذب ... ).

﴿وَما يَنْظُرُ هؤُلاءِ إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً ما لَها مِنْ فَواقٍ (١٥)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة، (ما): نافية. ﴿يَنْظُرُ﴾: فعل مضارع مرفوع.

﴿هؤُلاءِ﴾: فاعل، وجملة: (وما ينظر هؤلاء ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إن كل إلا ... ).

﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿صَيْحَةً﴾: مفعول به منصوب. ﴿واحِدَةً﴾: نعت منصوب. ﴿ما﴾: نافية.

﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة للتأكيد. ﴿فَواقٍ﴾: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا، وجملة: (ما لها من فواق ... ) في محل نصب نعت ثان لصيحة [أو حال من صيحة لأنها وصفت].

﴿وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ (١٦)﴾

الإعراب ﴿وَقالُوا﴾: (الواو): استئنافية، (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة:

(قالوا ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿رَبَّنا﴾: منادى منصوب وحرف النداء محذوف (نا): مضاف إليه. ﴿عَجِّلْ﴾: فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره: أنت، ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: (عجل). ﴿قِطَّنا﴾: مفعول به منصوب، (نا): مضاف إليه وجملة: (عجل لنا قطعنا ... ) لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿قَبْلَ﴾: ظرف زمان منصوب. ﴿يَوْمِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْحِسابِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿اِصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاُذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوّابٌ (١٧)﴾

الإعراب ﴿اِصْبِرْ﴾: فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت، وجملة: (اصبر ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿عَلى ما﴾: جار ومجرور متعلق ب: (اصبر)، و (ما) اسم موصول. ﴿يَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يقولون ... ) لا محل لها صلة الموصول.

﴿وَاذْكُرْ﴾: (الواو): عاطفة، (اذكر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (اذكر ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (اصبر ... ). ﴿عَبْدَنا﴾: مفعول به منصوب، و (نا): مضاف إليه. ﴿داوُدَ﴾: بدل منصوب. ﴿ذَا﴾: نعت منصوب بالألف. ﴿الْأَيْدِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم (إن). ﴿أَوّابٌ﴾: خبر إن مرفوع،