إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿الْواحِدُ﴾: نعت مرفوع. ﴿الْقَهّارُ﴾: نعت ثان مرفوع.

﴿رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفّارُ (٦٦)﴾

الإعراب ﴿رَبُّ﴾: نعت ثالث مرفوع. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْأَرْضِ﴾:

(الواو): عاطفة، (الأرض): معطوف مجرور. ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة، (ما): اسم موصول في محل جر معطوف. ﴿بَيْنَهُمَا﴾: ظرف مكان منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿الْعَزِيزُ﴾: نعت رابع مرفوع. ﴿الْغَفّارُ﴾: نعت خامس مرفوع.

﴿قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (٦٧)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (قل ... ) استئنافية لا محل لها. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿نَبَأٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿عَظِيمٌ﴾: نعت مرفوع، وجملة: (هو نبأ ... ) في محل نصب مقول القول.

﴿أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (٦٨)﴾

الإعراب ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿عَنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (معرضون). ﴿مُعْرِضُونَ﴾:

خبر مرفوع بالواو، وجملة: (أنتم عنه معرضون ... ) في محل رفع نعت ثان ل (نبأ).

﴿ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (٦٩)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدم. ﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة للتوكيد. ﴿عِلْمٍ﴾: اسم كان مجرور لفظا مرفوع محلاّ.

﴿بِالْمَلَإِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (علم). ﴿الْأَعْلى﴾: نعت مجرور، وجملة: (ما كان لي من علم ... ) لا محل لها استئناف بياني. ﴿إِذْ﴾: ظرف في محل نصب. ﴿يَخْتَصِمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يختصمون ... ) في محل جر مضاف إليه.

﴿إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلاّ أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (٧٠)﴾

الإعراب ﴿إِنْ﴾: حرف نفي. ﴿يُوحى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة مبني للمفعول. ﴿إِلَيَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يوحى). ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿أَنَّما﴾: كافة ومكفوفة.

﴿أَنَا﴾: مبتدأ. ﴿نَذِيرٌ﴾: خبر مرفوع، والمصدر المؤول: (إنما أنا نذير ... ) في محل رفع نائب فاعل