إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

للفعل يوحى وجملة: (يوحى إلي أنما أنا نذير ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت مرفوع.

﴿إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ (٧١)﴾

الإعراب ﴿إِذْ﴾: ظرف زمان في محل نصب. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: (قال ربك ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿لِلْمَلائِكَةِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (قال). ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب، (الياء): اسم (إن). ﴿خالِقٌ﴾: خبر (إن) مرفوع، وجملة: (إني خالق ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿بَشَراً﴾: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (خالق). ﴿مِنْ طِينٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (بشرا).

﴿فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ (٧٢)﴾

الإعراب ﴿فَإِذا﴾: (الفاء): عاطفة، (إذا): ظرف زمان خافض لشرطه منصوب بجوابه.

﴿سَوَّيْتُهُ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (سويته ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿وَنَفَخْتُ﴾: (الواو): عاطفة، (نفخت): فعل ماض، (والتاء): فاعل، وجملة:

(نفخت ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (سويته ... ). ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نفخت). ﴿مِنْ رُوحِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (نفخت)، و (الياء): مضاف إليه. ﴿فَقَعُوا﴾:

(الفاء): رابطة لجواب الشرط، (قعوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل، وجملة: (قعوا ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قعوا). ﴿ساجِدِينَ﴾: حال منصوب بالياء.

﴿فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٧٣)﴾

الإعراب ﴿فَسَجَدَ﴾: (الفاء): عاطفة، (سجد): فعل ماض. ﴿الْمَلائِكَةُ﴾: فاعل مرفوع وجملة: (سجد الملائكة ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. ﴿كُلُّهُمْ﴾: توكيد مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَجْمَعُونَ﴾: توكيد مرفوع بالواو.

﴿إِلاّ إِبْلِيسَ اِسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ (٧٤)﴾

الإعراب ﴿إِلاّ﴾: للاستثناء. ﴿إِبْلِيسَ﴾: مستثنى منصوب. ﴿اِسْتَكْبَرَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (استكبر ... ) لا محل لها استئناف بياني. ﴿وَكانَ﴾: (الواو):

عاطفة، (كان): فعل ماض ناسخ، واسم (كان) مستتر تقديره: هو. ﴿مِنَ الْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور