إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

والمصدر المؤول: (أن يتذكر ... ) في محل جر باللام متعلق ب: (أنزلنا) لأنه معطوف على المصدر (أن يدبروا ... ).

﴿وَوَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوّابٌ (٣٠)﴾

الإعراب ﴿وَوَهَبْنا﴾: (الواو): استئنافية، (وهبنا): فعل ماض، (نا): فاعل. ﴿لِداوُدَ﴾:

جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: (وهبنا). ﴿سُلَيْمانَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة: (وهبنا ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿نِعْمَ﴾: فعل ماض يفيد المدح. ﴿الْعَبْدُ﴾: فاعل مرفوع والمخصوص بالمدح محذوف تقديره: سليمان أو داود، وجملة: (نعم العبد ... ) لا محل لها اعتراضية. ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسم (إن). ﴿أَوّابٌ﴾: خبر (إن) مرفوع، وجملة: (إنه أواب ... ) لا محل لها تعليلية.

﴿إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصّافِناتُ الْجِيادُ (٣١)﴾

الإعراب ﴿إِذْ﴾: اسم ظرف زمان في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر.

﴿عُرِضَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عرض). ﴿بِالْعَشِيِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عرض). ﴿الصّافِناتُ﴾: نائب فاعل مرفوع، وجملة: ﴿عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصّافِناتُ﴾ .. في محل جر مضاف إليه. ﴿الْجِيادُ﴾: بدل مرفوع [أو نعت مرفوع].

﴿فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ (٣٢)﴾

الإعراب ﴿فَقالَ﴾: (الفاء): عاطفة، (قال): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (قال ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (عرض .. ). ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسمها. ﴿أَحْبَبْتُ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل، وجملة: (أحببت ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إني أحببت ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿حُبَّ﴾: مفعول مطلق منصوب.

﴿الْخَيْرِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَنْ ذِكْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل: (أحببت).

﴿رَبِّي﴾: مضاف إليه مجرور، و (الياء): مضاف إليه. ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿تَوارَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي، وجملة: (تورات ... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي أن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول: (أن) توارت في محل جر ب: (حتى) متعلق ب: (أحببت). ﴿بِالْحِجابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (توارت).