إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (امنن ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر. ﴿أَوْ﴾:

عاطفة. ﴿أَمْسِكْ﴾: مثل: (امنن ... ) ومعطوفة عليها. ﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل امنن أو فاعل أمسك. ﴿حِسابٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ (٤٠)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ﴾: سبق إعرابها في الآية (٢٥) و (الواو) حالية، والجملة في محل نصب حال من فاعل سخرنا.

﴿وَاُذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ (٤١)﴾

الإعراب ﴿وَاذْكُرْ﴾: (الواو): استئنافية، (اذكر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (اذكر ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿عَبْدَنا﴾: مفعول به منصوب، (نا): مضاف إليه.

﴿أَيُّوبَ﴾: بدل منصوب. ﴿إِذْ﴾: ظرف زمان في محل نصب. ﴿نادى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿رَبَّهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (نادى ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿أَنِّي﴾: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم (إن). ﴿مَسَّنِيَ﴾: فعل ماض، و (النون) للوقاية، و (الياء): مفعول به. ﴿الشَّيْطانُ﴾: فاعل مرفوع، وجملة: (مسني ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (أني مسني ... ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر. ﴿بِنُصْبٍ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (مسني). ﴿وَعَذابٍ﴾ (الواو): عاطفة، (عذاب): معطوف مجرور.

﴿اُرْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ (٤٢)﴾

الإعراب ﴿اُرْكُضْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿بِرِجْلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اركض)، و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: (اركض ... ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر. ﴿هذا﴾: مبتدأ. ﴿مُغْتَسَلٌ﴾: خبر مرفوع، وجملة: (هذا مغتسل ... ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر. ﴿بارِدٌ﴾: نعت مرفوع. ﴿وَشَرابٌ﴾: معطوف مرفوع.

﴿وَوَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنّا وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ (٤٣)﴾

الإعراب ﴿وَوَهَبْنا﴾: (الواو): عاطفة، (وهبنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وهبنا). ﴿أَهْلَهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَمِثْلَهُمْ﴾: