إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿إِلى يَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (المنظرين). ﴿الْوَقْتِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿الْمَعْلُومِ﴾: نعت مجرور.

﴿قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٨٢)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: مثل الآية (٧٦). ﴿فَبِعِزَّتِكَ﴾: (الفاء): عاطفة لترتيب مضمون الجملة على الإنظار، و (الباء): حرف جر وقسم، و (عزتك): مجرور بالباء، والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف، والكاف: مضاف إليه، وجملة القسم في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره:

أنا، والجملة من المبتدأ والخبر جواب الشرط المقدر والتقدير: إن أنظرتني فأنا أقسم ... ، وجملة الشرط والجواب في محل نصب مقول القول. ﴿لَأُغْوِيَنَّهُمْ﴾: (اللام): لام جواب القسم، (أغوينهم): فعل مضارع مبني لاتصاله بنون التوكيد في محل رفع، والنون: للتوكيد، و (الهاء): مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: (أنا)، وجملة: (أغوينهم ... ) لا محل لها جواب القسم. ﴿أَجْمَعِينَ﴾: توكيد منصوب بالياء.

﴿إِلاّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (٨٣)﴾

الإعراب ﴿إِلاّ﴾: للاستثناء. ﴿عِبادَكَ﴾: مستثنى منصوب، و (الكاف): مضاف إليه.

﴿مِنْهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق بالمخلصين. ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾: نعت منصوب بالياء.

﴿قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (٨٤)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: مثل الآية (٧٦). ﴿فَالْحَقُّ﴾: (الفاء): استئنافية، (الحقّ): مبتدأ خبره محذوف تقديره: قسمي أو مني، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول. ﴿وَالْحَقَّ﴾:

(الواو): حرف اعتراض، (الحق): مفعول به مقدم منصوب. ﴿أَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنا، وجملة: (الحق أقول ... ) لا محل لها اعتراضية.

﴿لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (٨٥)﴾

الإعراب ﴿لَأَمْلَأَنَّ﴾: (اللام): واقعة في جواب القسم، (أملأن): فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل رفع، و (النون): نون التوكيد، والفاعل مستتر تقديره: أنا.

﴿جَهَنَّمَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة: (أملأن ... ) لا محل لها جواب قسم. ﴿مِنْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أملأن). ﴿وَمِمَّنْ﴾: (الواو): عاطفة، (ممن): جار ومجرور اسم موصول متعلق