وظاهر الاستعمال الاصطلاحي عند الإمامية (١) أنهم ليسوا أولاد الصلب؛ وإنما من ولدوا بواسطة كابن البنت مثلًا.
ج) الفخذ: ظاهر الرواية عن الحنفية (٢) أن تفسير لفظ الواقف على فخذي أو الفخذ أنه محمول على ثلاثة بطون: الولد، وولده، وولد ولده.
وظاهر الرواية عن المالكية (٣)، والشافعية (٤)، والحنابلة (٥)، والظاهرية (٦) أن الفخذ أقل من البطن، فيشمل بن الإنسان الصلبي الذكر وما تولد عنه؛ مثل: هاشم وأمية من قصي.
د) العشيرة: ظاهر الرواية عن الإمام أحمد أن لفظ العشيرة ينصرف إلى أهل الواقف من جهة أبيه لا أمه (٧).
وظاهر المنقول عن الحنفية (٨)، والمالكية (٩) أن العشيرة أهل الإنسان ذكورًا كانوا أم إناثًا من جهة أبيه.