القول الثاني: القوم، هم العصبة وغيرهم (الرجال والنساء): وهي الرواية الثانية عن الحنفية (١)، والمالكية (٢)، والشافعية (٣)، والحنابلة (٤)، والزيدية (٥)، والإباضية (٦) وظاهر الاستعمال اللفظي عن الظاهرية (٧)، والمنقول عن الإمامية دخول غيرهم بشرط أن تقيدهم بأسمائهم أو وجود قرائن تدخلهم (٨).
٥٣) سبيل الله:
صورة المسألة أن يقول الواقف: "وقفت في سبيل الله".
القول الأول: في سبيل الله، الجهاد ودفع الغزاة: جاء في الرواية الأولى عن الحنفية (٩)، والمنقول عن الإمام مالك (١٠)، وظاهر الرواية عن الشافعية (١١)، والحنابلة (١٢)، والإباضية (١٣)، والظاهرية (١٤)، والزيدية (١٥) أن معنى الْوَقْف في سبيل الله، هو صرفه للجهاد ودفع الغزاة.
القول الثاني: في سبيل الله، كل مصارف الخير: جاء في الرواية الثانية عن بعض الحنفية (١٦)، والمالكية (١٧)، والحنابلة (١٨)، والإمامية (١٩)،