ويقول بعض الفقهاء في مسائل في تقسيم التركات: و "أبناء البنين يقومون مقام البنين في الحجب والميراث" (١).
القول الثاني: أبناء البنين يشمل الذكور والإناث من أبناء الأبناء: وهو ظاهر الرواية عن محمد بن الحسن من الحنفية (٢)، والشافعية (٣)، والظاهرية (٤)، والإمامية (٥)، والزيدية (٦)، والإباضية (٧).
٥) الذكور:
الذكر في أصل اللغة من: ذكر، والذكر خلاف الأنثى (٨).
الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على الذكور من ولدي:
إن مقتضى هذه الصيغة تقتضي تخصيص الوقف للذكور من صلبه، ولا يدخل فيه الإناث، وهو ما جاء عن الملا خسرو من الحنفية، وبه قال صاحب الإسعاف (٩)، وهو ظاهر الرواية عن المالكية (١٠)، والشافعية (١١)، والحنابلة (١٢)، والظاهرية (١٣).