٣٣٢

Footnotes are the editor's words, not the author's.

الاعتراضات على القياس
• قادح النقض
قال الزركشي في المذهب الثاني عشر من الاختلاف في كون النقض قادحًا:
«وهو اختيار إمام الحرمين:
* إن كانت العلة مستنبطة:
- فإن اتجه فرق بين محلّ التعليل وبين صورة النقض: بطلت عليته.
- وإن لم يتجه: فرق بينهما.
* فإن لم يكن الحكم مجمعًا عليه أو ثابتًا بمسلك قاطع سمعي: بطلت عليته أيضا.
* وإن طرد مسألةً إجماعيَّةً لا فرق بينها وبين محل العلة، فهو موضع التوقف.
ثم نقل عن إلكيا ما نصه: «وقال إلكيا: ميل الإمام إلى أنه إن كان لا يتجه في صورة النقض معنى، أمكن تقدير مشابهة محل النزاع إيَّاها في ذلك المعنى، فلا يعد نقضا؛ فإنَّ منشأ النقض عنده أن يبين كون محل النزاع نازعًا إلى أصلين متنافيين وليس أحدهما بأولى من الآخر؛ فإنه إذا كانت شهادة الأصل متأيدةً بالمعنى، فلا شهادة بصورة النقض من حيث لا مشابهة، فاعتبار وجه الشهادة أولى.
قال إلكيا: وهذا حسن بيّن، فلو كان يتجه معه ولو على بعد؛ فإن ذلك يعد