التعليقة في أصول الفقه للكيا - قطعة منه

فَصْل

(١)

اعلم أَنَّ النَّاس اختلفوا في العموم؛ هل يوجد في المعاني أو يختص بالألفاظ؟

* فقال قوم: إنَّه يوجد في المعاني، واستدلُّوا على ذلك بقولهم: «شملهم العطاء»، و «شملهم الإحسان»، و «عمَّهم العطاء والإحسان».

* وقال آخرون (٢): إنَّه يختص بالألفاظ فقط، ولا يقع العموم [في المعاني]؛ لأنَّ المعنى الواحد لا يشمل الكُلَّ؛ فإنَّ اللذة التي حصلت لزيد غير اللذة التي حصلت لعمرو.

مسألة في صيغة العموم

(٣)

اعلم أنَّ النَّاس مختلفون في أنَّه هل للعموم صيغةٌ أو لا؟

* (فحكي عن بعضهم: أنَّه ليس للعموم صيغةٌ.

* وقال [آخرون]: له صيغة) (٤).