التعليقة في أصول الفقه للكيا - قطعة منه

فَصْلٌ معقود في شروط الراوي

(١)

فذلك على وجهين:

• متفق عليها - وهو البلوغ ـ؛ فلا بد من اعتباره.

• ومختلف فيها - وهو:

الصَّبيُّ، ولا يخلو:

- إما أن يكون ماجنا متهتكاً.

- أو يكون فطنا ملازماً للفقه والوقار.

فإن كان داخلا في المجون، فهو كالفاسق، ثُمَّ الفاسق مع كماله بالبلوغ لا يقبل خبره؛ فالصبي أولى (٢).

فأمَّا مستورُ الحال الذي لا يتحقَّق حاله، ومن لا يعلم باطن عدالته: لا تُقبل