إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿الْكافِرُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو، والجملة في محل رفع خبر (كأن)، والجملة استئنافية.

﴿تِلْكَ الدّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (٨٣)﴾

الإعراب ﴿تِلْكَ﴾: مبتدأ. ﴿الدّارُ﴾: بدل مرفوع. ﴿الْآخِرَةُ﴾: نعت مرفوع.

﴿نَجْعَلُها﴾: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة في محل رفع خبر (تلك)، وجملة (تلك ... ) استئنافية. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نجعلها). ﴿لا﴾: نافية.

﴿يُرِيدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿عُلُوًّا﴾: مفعول به منصوب. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يريدون). ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿فَساداً﴾:

معطوف على (علوا) منصوب، وجملة (يريدون ... ) صلة الموصول. ﴿وَالْعاقِبَةُ﴾ (الواو): استئنافية.

(العاقبة): مبتدأ مرفوع. ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف، والجملة استئنافية.

﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ إِلاّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٨٤)﴾

الإعراب ﴿مَنْ﴾: اسم شرط مبتدأ. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من). ﴿بِالْحَسَنَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جاء)، وجملة (من جاء ... ) استئنافية. ﴿فَلَهُ﴾ (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (له): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿خَيْرٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (خير). ﴿وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ﴾: مثل إعراب: (من جاء بالحسنة) ومعطوفة عليها.

﴿فَلا﴾ (الفاء) رابطة (لا): نافية. ﴿يُجْزَى﴾: فعل مضارع مبني للمفعول. ﴿الَّذِينَ﴾: نائب فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿عَمِلُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل.

﴿السَّيِّئاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة، والجملة صلة الموصول. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿ما﴾:

مفعول به. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناقص (الواو): اسمها. ﴿يَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان)، وجملة: (كانوا) صلة الموصول.

﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جاءَ بِالْهُدى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٨٥)﴾