Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٣/ ١٧٠٢

والمصدر المؤول من: ما والفعل في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: تقتلني.

﴿نَفْساً﴾: مفعول به منصوب. ﴿بِالْأَمْسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قتلت). ﴿أَنْ﴾: نافية.

﴿تُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة استئنافية. ﴿إِلاّ﴾: للحصر ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تَكُونَ﴾: فعل مضارع ناسخ منصوب واسم (تكون) محذوف (أنت).

﴿جَبّاراً﴾: خبرها منصوب، والمصدر المؤول (أن تكون ... ) في محل نصب مفعول به. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تكون). ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): حرف نفي. ﴿تُرِيدُ﴾:

فعل مضارع مرفوع فاعله مستتر (أنت). ﴿أَنْ﴾: ناصبة. ﴿تَكُونَ﴾: فعل مضارع ناسخ منصوب بأن واسمه ضمير مستتر (أنت)، وجملة: (أن تكون ... ) في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به.

﴿مِنَ﴾: حرف جر. ﴿الْمُصْلِحِينَ﴾: مجرور بالياء والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر تكون، وجملة: وما تريد ... معطوفة على جملة: إن تريد ... لا محل لها.

﴿وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النّاصِحِينَ (٢٠)﴾

الإعراب ﴿وَجاءَ﴾ (الواو): استئنافية. (جاء): فعل ماض مبني ﴿رَجُلٌ﴾: فاعل مرفوع.

﴿مِنْ أَقْصَى﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (رجل). ﴿الْمَدِينَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿يَسْعى﴾:

فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع نعت ل (رجل)، وجملة (جاء رجل ... ) استئنافية. ﴿قالَ يا مُوسى﴾: مر إعرابها في الآية (١٩)، وجملة (قال) استئنافية. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الْمَلَأَ﴾: اسم (إن) منصوب. ﴿يَأْتَمِرُونَ﴾:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (إن). ﴿بِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يأتمرون)، وجملة (إن الملأ ... ) لا محل لها جواب نداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿لِيَقْتُلُوكَ﴾ (اللام): للتعليل. (يقتلوك) فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد أن مضمرة، و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به وأن والفعل في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب: (يأتمرون). ﴿فَاخْرُجْ﴾ (الفاء): رابطة. (اخرج): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت)، وجملة (اخرج): في محل جزم جواب شرط مقدر. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب.

و (الياء) اسمها. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق بحال أو ب (الناصحين). ﴿مِنَ النّاصِحِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (إن)، وجملة (إني ... ) تعليلية.