Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٣/ ١٦٩٤

مفعول به ثان منصوب. ﴿يَسْتَضْعِفُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل نصب حال من فاعل (جعل). ﴿طائِفَةً﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (طائفة). ﴿يُذَبِّحُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر: هو. ﴿أَبْناءَهُمْ﴾ (أبناء):

مفعول به منصوب. (الهاء): مضاف إليه، والجملة بدل من جملة (يستضعف ... ) في محل نصب.

﴿وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ﴾ و (الواو): عاطفة. (يستحيي نساءهم): مثل (يذبح أبناءهم) ومعطوفة عليها. ﴿إِنَّهُ﴾: حرف ناسخ و (الهاء): اسمه. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ واسمها ضمير مستتر (هو). ﴿مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (كان) المحذوف، وجملة (كان ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إنه ... ) تعليلية.

﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ (٥)﴾

الإعراب ﴿وَنُرِيدُ﴾ (الواو): عاطفة. (نريد): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (إن فرعون علا). ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿نَمُنَّ﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر (نحن). ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نمن)، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به. ﴿اُسْتُضْعِفُوا﴾:

فعل ماض مبني للمجهول و (الواو): نائب فاعل. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استضعفوا)، والجملة صلة الموصول. ﴿وَنَجْعَلَهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (نجعلهم): فعل مضارع منصوب و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن). ﴿أَئِمَّةً﴾: مفعول به ثان منصوب، والمصدر المؤول بتقدير (أن) قبل الفعل، معطوف على المصدر السابق في محل نصب.

﴿وَنَجْعَلَهُمْ﴾: مر إعرابها. ﴿الْوارِثِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء.

﴿وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ (٦)﴾

الإعراب ﴿وَنُمَكِّنَ﴾ (الواو): عاطفة. (نمكن): مثل (نجعل) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نمكن). ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (نمكن).

﴿وَنُرِيَ﴾ (الواو): عاطفة. (نرى): مثل (نمكن) ومعطوفة عليها. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿وَهامانَ﴾ (الواو): عاطفة. (هامان): معطوف منصوب. ﴿وَجُنُودَهُما﴾ (الواو): عاطفة.

(جنودهما): معطوف منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق