إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(يكون) ضمير مستتر (هو). ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (عدوا). ﴿عَدُوًّا﴾: خبر (يكون) منصوب. ﴿وَحَزَناً﴾ (الواو) عاطفة. (حزنا): معطوف منصوب. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: اسم (إن) منصوب. ﴿وَهامانَ﴾ (الواو): عاطفة، (هامان): معطوف منصوب. ﴿وَجُنُودَهُما﴾ (الواو): عاطفة، (جنودهما): معطوف منصوب، (الهاء): مضاف إليه.

﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ (الواو): اسم (كان). ﴿خاطِئِينَ﴾: خبرها منصوب بالياء، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن فرعون ... ) تعليلية.

﴿وَقالَتِ اِمْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (٩)﴾

الإعراب ﴿وَقالَتِ﴾ (الواو): عاطفة. (قالت): فعل ماض مبني و (التاء) للتأنيث.

﴿اِمْرَأَتُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (فالتقطه). ﴿قُرَّتُ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف، والتقدير: (هو قرت). ﴿عَيْنٍ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (قرة). ﴿وَلَكَ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل: (قرة)، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿لا﴾: ناهية. ﴿تَقْتُلُوهُ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به، والجملة استئنافية في حيز القول.

﴿عَسى﴾: فعل ماض مبني واسم (عسى) ضمير مستتر (هو). ﴿أَنْ﴾: ناصبة. ﴿يَنْفَعَنا﴾: فعل مضارع منصوب و (نا) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر (عسى)، وجملة (عسى ... ) تعليلية. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿نَتَّخِذَهُ﴾. مثل (ينفعنا) ومعطوفة عليها. ﴿وَلَداً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو): حالية. (هم) مبتدأ. ﴿لا﴾:

نافية. ﴿يَشْعُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (هم)، وجملة (وهم ... ) في محل نصب حال من (آل فرعون).

﴿وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١٠)﴾

الإعراب ﴿وَأَصْبَحَ﴾ (الواو): عاطفة. (أصبح): فعل ماض ناسخ. ﴿فُؤادُ﴾: اسم (أصبح) مرفوع. ﴿أُمِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدرة.

﴿فارِغاً﴾: خبر (أصبح) منصوب، وجملة (أصبح ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (وقالت