إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ب: اضمم، وجملة (واضمم ... ) معطوفة على جملة (اسلك ... ). ﴿فَذانِكَ﴾ (الفاء): استئنافية.

(ذانك): مبتدأ مرفوع بالألف. ﴿بُرْهانانِ﴾: خبر مرفوع بالألف. ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (برهانان) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (برهانان) أي (مرسلان). ﴿وَمَلائِهِ﴾ (الواو): عاطفة. (ملئه): معطوف مجرور و (الهاء) مضاف إليه، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب.

و (الهاء): اسمها. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسمها. ﴿قَوْماً﴾: خبرها منصوب.

﴿فاسِقِينَ﴾: نعت منصوب، وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إنهم كانوا ... ) تعليلية.

﴿قالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (٣٣)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. ﴿رَبِّ﴾:

منادى منصوب بالفتحة المقدرة والياء المحذوفة مضاف إليه. ﴿إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً﴾ مثل (إني آنست نارا) في الآية (٢٩) ولها نفس إعرابها. و ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (نفسا).

﴿فَأَخافُ﴾ (الفاء): عاطفة. (أخاف): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا)، والجملة في محل رفع بالعطف على جملة (قتلت). ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَقْتُلُونِ﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به والمصدر من (أن يقتلون) في محل نصب مفعول به للفعل: أخاف.

﴿وَأَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (٣٤)﴾

الإعراب ﴿وَأَخِي﴾: (الواو): استئنافية. (أخي): مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه. ﴿هارُونُ﴾: بدل من (أخي) مرفوع أو [عطف بيان]. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ ثان.

﴿أَفْصَحُ﴾: خبر المبتدأ الثاني مرفوع، وجملة ﴿هُوَ أَفْصَحُ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ الأول، وجملة (أخي ... ) استئنافية. ﴿مِنِّي﴾: جار ومجرور متعلق ب (أفصح). ﴿لِساناً﴾: تمييز منصوب.

﴿فَأَرْسِلْهُ﴾ (الفاء): عاطفة. (أرسله): فعل أمر مبني. و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (وأخى ... ). ﴿مَعِي﴾: ظرف متعلق ب (أرسله) و (الياء): مضاف إليه. ﴿رِدْءاً﴾: حال منصوب من مفعول (أرسله). ﴿يُصَدِّقُنِي﴾: فعل مضارع