إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مرفوع و (النون): للوقاية و (الياء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل نصب نعت ل (ردءا) أو [حال من مفعول (أرسله)]. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها ﴿أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ﴾ مثل (أخاف أن يقتلون)، وجملة: يكذبون في محل رفع خبر (أن)، وجملة (إني ... ) في محل نصب مفعول به.

﴿قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَمَنِ اِتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: مثل (قال) في الآية (٣٣)، والضمير يعود إلى الله ﷿. ﴿سَنَشُدُّ﴾ (السين): استقبال. (نشد): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن). ﴿عَضُدَكَ﴾:

مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿بِأَخِيكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نشد). (الكاف):

مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً﴾ (الواو): عاطفة.

(نجعل لكما سلطانا) مثل ﴿سَنَشُدُّ عَضُدَكَ﴾. ﴿لَكُما﴾: جار ومجرور متعلق بمفعول (نجعل) الثاني، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (سنشد). ﴿فَلا﴾ (الفاء) عاطفة. (لا): نافية.

﴿يَصِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. ﴿إِلَيْكُما﴾: جار ومجرور متعلق ب (يصلون). ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يصلون). (نا): مضاف إليه، وجملة: فلا يصلون ... معطوفة على جملة: نجعل ... في محل نصب. ﴿أَنْتُما﴾: مبتدأ. ﴿وَمَنِ﴾ (الواو):

عاطفة. (من): موصول معطوف. ﴿اِتَّبَعَكُمَا﴾: فعل ماض مبني و (الكاف): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. ﴿الْغالِبُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، والجملة الاسمية تعليلية.

﴿فَلَمّا جاءَهُمْ مُوسى بِآياتِنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلاّ سِحْرٌ مُفْتَرىً وَما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ (٣٦)﴾

الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): استئنافية. (لما): ظرفية. ﴿جاءَهُمْ﴾ (جاء): فعل ماض.

(الهاء): مفعول به مقدم. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة: لما جاء ... استئنافية. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (جاءهم): [أو بحال من (موسى)] و (نا) مضاف إليه. ﴿بَيِّناتٍ﴾: نعت مجرور. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿ما﴾: نافية. ﴿هذا﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: للحصر.