Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٣/ ١٧١٣

استئنافية. (أوقد): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوقد). ﴿يا هامانُ﴾ (يا): للنداء. (هامان): منادى مبني على الضم. ﴿عَلَى الطِّينِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوقد)، وجملة (يهمن): اعتراضية وجملة (فأوقد ... ) استئنافية. ﴿فَاجْعَلْ﴾ (الفاء): عاطفة. (اجعل): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (اجعل). ﴿صَرْحاً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (فاجعل ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (أوقد). ﴿لَعَلِّي﴾: حرف ناسخ للترجي و (الياء) اسم (لعل) في محل نصب. ﴿أَطَّلِعُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا). ﴿إِلى إِلهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أطلع). ﴿مُوسى﴾:

مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة، وجملة (أطلع ... ) في محل رفع خبر: لعل، وجملة:

(لعلي ... ) تعليلية. ﴿وَإِنِّي﴾ (الواو): اعتراضية. (إني): حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها.

﴿لَأَظُنُّهُ﴾ (اللام): المزحلقة. (أظنه): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا) و (الهاء):

مفعول به أول ل (ظن)، وجملة: لأظنه ... في محل رفع خبر: إن. ﴿مِنَ الْكاذِبِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (ظن)، والجملة الاسمية (إني لأظنه ... ) اعتراضية.

﴿وَاِسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنا لا يُرْجَعُونَ (٣٩)﴾

الإعراب ﴿وَاسْتَكْبَرَ﴾ (الواو): عاطفة. (استكبر): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿هُوَ﴾: توكيد لفظي، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (قال فرعون).

﴿وَجُنُودُهُ﴾ (الواو): عاطفة. (جنوده): معطوف مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (استكبر). ﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (استكبر).

﴿الْحَقِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَظَنُّوا﴾ (الواو): عاطفة. (ظنوا): فعل ماض و (الواو): فاعل.

﴿أَنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها. ﴿إِلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يرجعون).

﴿لا﴾: نافية. ﴿يُرْجَعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول، و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر (أن) و (أن) ومعموليها سدت مسد مفعولي (ظن)، وجملة:

ظنوا ... معطوفة على جملة: استكبر ... لا محل لها.

﴿فَأَخَذْناهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظّالِمِينَ (٤٠)﴾

الإعراب ﴿فَأَخَذْناهُ﴾ (الفاء): عاطفة. (أخذناه): فعل ماض مبني و (نا) فاعل و (الهاء)