إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ اُنْفُخُوا حَتّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً (٩٦)﴾

الإعراب ﴿آتُونِي﴾: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والجملة استئناف ضمن القول [أو هي بدل من جملة أعينوني]. ﴿زُبَرَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿الْحَدِيدِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿حَتّى﴾: حرف للغاية. ﴿إِذا﴾: ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. ﴿ساوى﴾: ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (ساوى). ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.

﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر-هو-، والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿اُنْفُخُوا﴾: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿حَتّى﴾: للغاية (أي فنفخوا حتى). ﴿إِذا﴾: مثل الأول. ﴿جَعَلَهُ﴾: ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿ناراً﴾: مفعول به ثان منصوب ل (جعله). ﴿قالَ﴾: مثل الأول، والجملة جواب الشرط الثاني لا محل لها. ﴿آتُونِي﴾: مثل الأول، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿أُفْرِغْ﴾: مضارع مجزوم في جواب الطلب والفاعل مستتر-أنا-والجملة جواب لشرط مقدر (أي إن تأتوني به أفرغ). ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أفرغ). ﴿قِطْراً﴾: مفعول به منصوب ل (أفرغ) [وهو متنازع عليه بين آتوني وأفرغ وقد أضمر في الأول].

﴿فَمَا اِسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اِسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً (٩٧)﴾

الإعراب ﴿فَمَا﴾: (الفاء) عاطفة و (ما) نافية. ﴿اِسْتَطاعُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله.

﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَظْهَرُوهُ﴾: مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به للفعل (اسطاعوا)، وجملة (ما اسطاعوا) معطوفة على استئناف مقدر (أي فجاء القوم ليظهروه فما اسطاعوا .. ). ﴿وَمَا اسْتَطاعُوا﴾ (الواو): عاطفة. (ما استطاعوا) مثل: (ما اسطاعوا) ومعطوفة عليها. ﴿لَهُ﴾:: جار ومجرور متعلق ب (نقبا). ﴿نَقْباً﴾: مفعول به منصوب.

﴿قالَ هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكّاءَ وَكانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (٩٨)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: ماض فاعله مستتر-هو-، والجملة استئنافية. ﴿هذا﴾: مبتدأ