إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً (١٠٧)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم (إنّ). ﴿آمَنُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. ﴿وَعَمِلُوا﴾ (الواو): عاطفة. (عملوا): ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على الصلة. ﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿كانَتْ﴾:

ماض ناقص و (التاء) للتأنيث. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدم. ﴿جَنّاتُ﴾: اسم (كان) مرفوع. ﴿الْفِرْدَوْسِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿نُزُلاً﴾: حال منصوبة من (جنات) [ويجوز أن تكون (نزلا) خبر (كانت) ويتعلق بها الجار والمجرور (لهم)]، وجملة (كانت ... ) في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية.

﴿خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً (١٠٨)﴾

الإعراب ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوبة بالياء من الضمير في (لهم) في الآية السابقة. ﴿فِيها﴾:

جار ومجرور متعلق ب (خالدين). ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَبْغُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. ﴿عَنْها﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (حولا) ﴿حِوَلاً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (لا يبغون) في محل نصب حال ثانية.

﴿قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً (١٠٩)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: أمر وفاعله مستتر-أنت-، والجملة استئنافية. ﴿لَوْ﴾: شرطية.

﴿كانَ﴾: ماض ناقص. ﴿الْبَحْرُ﴾: اسم (كان) مرفوع. ﴿مِداداً﴾: خبر (كان) منصوب.

﴿لِكَلِماتِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (مدادا). ﴿رَبِّي﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل الياء و (الياء) مضاف إليه، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل نصب مقول القول.

﴿لَنَفِدَ﴾: اللام واقعة في جواب (لو) و (نفد) فعل ماض. ﴿الْبَحْرُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿قَبْلَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (نفد). ﴿أَنْ﴾: مصدرية. ﴿تَنْفَدَ﴾: مضارع منصوب. ﴿كَلِماتُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿رَبِّي﴾: مثل الأول، وجملة (لنفد ... ) جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَلَوْ﴾ (الواو):

للحال. (لو): مثل الأولى. ﴿جِئْنا﴾: ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل نصب حال [أو هي استئنافية]. ﴿بِمِثْلِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جئنا) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿مَدَداً﴾: تمييز منصوب.