إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الموصول ومفعولا (زعمتم) محذوفان (أي زعمتموهم شركاء). ﴿فَدَعَوْهُمْ﴾: (الفاء) عاطفة و (دعوهم) ماض و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (يقول) في محل جرّ. ﴿فَلَمْ﴾: (الفاء) عاطفة و (لم) نافية جازمة. ﴿يَسْتَجِيبُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على سابقتها. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يستجيبوا).

﴿وَجَعَلْنا﴾ (الواو): حالية. ﴿جَعَلْنا﴾: ماض و (نا) فاعله. ﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف منصوب متعلق بمفعول به ثان و (الهاء) مضاف إليه. ﴿مَوْبِقاً﴾: مفعول به أوّل منصوب، والجملة في محل نصب حال.

﴿وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً (٥٣)﴾

الإعراب ﴿وَرَأَى﴾ (الواو): استئنافية. (رأى): فعل ماض. ﴿الْمُجْرِمُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. ﴿النّارَ﴾: مفعول به منصوب، والجملة استئنافية. ﴿فَظَنُّوا﴾: (الفاء) عاطفة و (ظنوا) ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. ﴿أَنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿مُواقِعُوها﴾: خبر (إن) مرفوع بالواو و (الهاء) مضاف إليه والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (ظنوا). ﴿وَلَمْ﴾: (الواو): عاطفة. (لم): نافية جازمة.

﴿يَجِدُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل. ﴿عَنْها﴾: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان. ﴿مَصْرِفاً﴾: مفعول به أول منصوب، والجملة معطوفة على سابقتها.

﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً (٥٤)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق.

﴿صَرَّفْنا﴾: ماض و (نا) فاعله والجملة جواب القسم المقدّر، وهو استئناف. ﴿فِي﴾: حرف جر.

﴿هذَا﴾: اسم إشارة مبني في محل جر متعلق ب (صرفنا). ﴿الْقُرْآنِ﴾: بدل مجرور.

﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (صرفنا). ﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (صرفنا).

﴿مَثَلٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَكانَ﴾ (الواو): عاطفة. (كان): ماض ناقص. ﴿الْإِنْسانُ﴾: اسم كان مرفوع. ﴿أَكْثَرَ﴾: خبر كان منصوب. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿جَدَلاً﴾: تمييز منصوب، وجملة (كان ومتعلقاتها) لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم.

﴿وَما مَنَعَ النّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلاً (٥٥)﴾