إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
﴿قالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَما أَنْسانِيهُ إِلَاّ الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاِتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً (٦٣)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: ماض والفاعل مستتر-هو- (أي الفتى). ﴿أَرَأَيْتَ﴾: (الهمزة) للاستفهام و (رأيت) ماض و (التاء) فاعله والمفعول به محذوف تقديره (حالنا). ﴿إِذْ﴾: ظرف مبني في محل نصب متعلق بالمحذوف [أو بحال منه]. ﴿أَوَيْنا﴾: ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل جر بالإضافة، وجملة (أرأيت) في محل نصب مقول القول وجملة (قال) استئناف بياني. ﴿إِلَى الصَّخْرَةِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (أوينا). ﴿فَإِنِّي﴾: (الفاء) استئنافية و (إن) حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها. ﴿نَسِيتُ﴾: ماض وفاعله والجملة خبر (إنّ) وجملة (إن) ومتعلقاتها استئنافية. ﴿الْحُوتَ﴾:
مفعول به منصوب. ﴿وَما﴾ (الواو): اعتراضية. (ما): نافية. ﴿أَنْسانِيهُ﴾: ماض و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به أول و (الهاء) مفعول به ثان. ﴿إِلَاّ﴾: للحصر. ﴿الشَّيْطانُ﴾: فاعل مرفوع والجملة اعتراضية لا محل لها. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿أَذْكُرَهُ﴾: مضارع منصوب والفاعل مستتر-أنا-و (الهاء) مفعول به، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب بدل من (الهاء) في (إنسانية). ﴿وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً﴾ (الواو): عاطفة. (اتخذ سبيله في البحر عجبا) مثل (اتخذ ... سربا) في الآية (٦١)، والجملة معطوفة على جملة (فإني نسيت).
﴿قالَ ذلِكَ ما كُنّا نَبْغِ فَارْتَدّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً (٦٤)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: ماض والفاعل مستتر-هو- (أي موسى)، والجملة استئنافية. ﴿ذلِكَ﴾:
مبتدأ. ﴿ما﴾: موصولة في محل رفع خبر، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿كُنّا﴾: ماض ناقص و (نا) اسمه. ﴿نَبْغِ﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة تخفيفا والفاعل مستتر-نحن-، والجملة في محل نصب خبر (كنّا)، وجملة (كنا ... ) صلة الموصول.
﴿فَارْتَدّا﴾: (الفاء) عاطفة و (ارتدا) ماض و (الألف) فاعله، والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. ﴿عَلى آثارِهِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (ارتدّا) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿قَصَصاً﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف.
﴿فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنّا عِلْماً (٦٥)﴾
الإعراب ﴿فَوَجَدا﴾: (الفاء) عاطفة و (وجدا) ماض و (الألف) فاعله، والجملة معطوفة على