Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة آية: ٦٢

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٣/ ١٣١٩

المقدّرة، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿لِفَتاهُ﴾: جار ومجرور بالكسرة المقدّرة متعلق ب (قال) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿لا﴾: نافية. ﴿أَبْرَحُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنا- (والمفعول به محذوف تقديره (سيري) والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿حَتّى﴾: حرف جر وغاية. ﴿أَبْلُغَ﴾: مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر-أنا-والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر (بحتى) متعلق ب (أبرح). ﴿مَجْمَعَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْبَحْرَيْنِ﴾:

مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿أَمْضِيَ﴾: مضارع منصوب معطوف على (أبلغ) وفاعله مستتر (أنا). ﴿حُقُباً﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب (أمضي) والمصدر المؤول: أمضى (على إضمار أن) معطوف على (أن أبلغ) في محل جرّ.

﴿فَلَمّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً (٦١)﴾

الإعراب ﴿فَلَمّا﴾: (الفاء) عاطفة. و (لمّا) حينية شرطية متعلقة بالجواب. ﴿بَلَغا﴾: ماض و (الألف) فاعل، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿مَجْمَعَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿بَيْنِهِما﴾:

مضاف إليه و (الهاء) مضاف إليه. ﴿نَسِيا﴾: مثل (بلغا)، والجملة جواب الشرط لا محل لها.

﴿حُوتَهُما﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿فَاتَّخَذَ﴾: (الفاء) عاطفة و (اتخذ) فعل ماض وفاعله مستتر-هو- (أي الحوت)، والجملة معطوفة على جواب الشرط. ﴿سَبِيلَهُ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿فِي الْبَحْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (سبيله). ﴿سَرَباً﴾:

مفعول به ثان منصوب.

﴿فَلَمّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً (٦٢)﴾

الإعراب ﴿فَلَمّا جاوَزا﴾: مثل (فلما بلغا) ومعطوفة عليها، وجملة (جاوزا) في محل جر بالإضافة. ﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر-هو-، والجملة جواب الشرط. ﴿لِفَتاهُ﴾: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب (قال) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿آتِنا﴾: أمر مبني على حذف حرف العلة و (نا) مفعول به والفاعل مستتر-أنت-، والجملة مقول القول. ﴿غَداءَنا﴾: مفعول به منصوب (ثان) و (نا) مضاف إليه. ﴿لَقَدْ﴾: (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. ﴿لَقِينا﴾: ماض و (نا) فاعله.

﴿مِنْ سَفَرِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (لقينا) و (نا): مضاف إليه. ﴿هذا﴾: بدل في محل جر (أو عطف بيان). ﴿نَصَباً﴾: تمييز منصوب، وجملة (لقينا) جواب القسم المقدر وهو وجوابه استئناف تعليليّ.

Verses cited 18:6118:62