إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

سبعة) في محل نصب مقول القول الأخير. ﴿وَثامِنُهُمْ﴾ (الواو): صلة [أو عاطفة]. (ثامنهم): مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. ﴿كَلْبُهُمْ﴾: خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل رفع نعت ل (سبعة) [أو هي معطوفة على جملة (هم) سبعة في محل نصب]. ﴿قُلْ﴾: أمر وفاعله مستتر- أنت-، والجملة استئنافية. ﴿رَبِّي﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه. ﴿أَعْلَمُ﴾:

خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿بِعِدَّتِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعلم) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿ما﴾: نافية. ﴿يَعْلَمُهُمْ﴾: مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به. ﴿إِلاّ﴾:

للحصر. ﴿قَلِيلٌ﴾: فاعل مرفوع، والجملة استئناف بياني. ﴿فَلا﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لا) ناهية. ﴿تُمارِ﴾: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، وفاعله مستتر أنت. ﴿فِيهِمْ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (تمار)، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أي إن حدثت عنهم فلا تمار). ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿مِراءً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿ظاهِراً﴾: نعت منصوب. ﴿وَلا تَسْتَفْتِ﴾ (الواو): عاطفة. (لا تستفت): مثل (لا تمار) ومعطوفة عليها في محل جزم. ﴿فِيهِمْ﴾:

جار ومجرور متعلق بحال من (أحدا). ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تستفت). ﴿أَحَداً﴾:

مفعول به منصوب.

﴿وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً (٢٣)﴾

الإعراب ﴿وَلا تَقُولَنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (لا تقولن): مثل (لا يشعرن) في الآية (١٩)، والجملة في محل جزم معطوفة على جملة (لا تمار). ﴿لِشَيْءٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تقولنّ).

﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. ﴿فاعِلٌ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿ذلِكَ﴾: مفعول به لاسم الفاعل. ﴿غَداً﴾: ظرف منصوب متعلق ب (فاعل)، وجملة (إني ... ) في محل نصب مقول القول.

﴿إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ وَاُذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ وَقُلْ عَسى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً (٢٤)﴾

الإعراب ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَشاءَ﴾: مضارع منصوب.

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من (أن يشاء) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق بحال (أي إلا متلبسا بمشيئة الله) [ويجوز أن يكون المصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء (أي إلا وقت مشيئة الله) بحذف المضاف]. ﴿وَاذْكُرْ﴾ (الواو): عاطفة. (اذكر): أمر