تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

وقال بعضهم: كلّ الأنبياء أولو عزم إلاّ يونس ﵇، ألا ترى أنّ نبيّنا ﷺ نهي عن أن يكون مثله لخفّة وعجلة ظهرت منه حين ولّى مغاضبا لقومه، فابتلاه الله بالحوت فابتلعه، وقيل: أولو العزم نجباء الرّسل المذكورون في سورة الأنعام وهم ثمانية عشر، قال الله تعالى فيهم ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ﴾ (١).

وقال مقاتل: (أولو العزم ستّة: نوح صبر على أذى قومه وكانوا يضربونه حتّى يغشى عليه، وإبراهيم صبر على النّار، وإسحاق صبر على الذبح، ويعقوب صبر على فقد ولده وذهاب بصره، ويوسف صبر على البئر والسّجن، وأيّوب صبر على الضّرّ) (٢).قال ابن عبّاس: (العزم: الصّبر)،وقال القرظيّ: (الرّأي والصّواب).

وقال الحسن: (أولو العزم أربعة: إبراهيم وموسى وداود وعيسى ﵈، أمّا إبراهيم فعزمه أنّه قيل له: أسلم، فقال أسلمت لرب العالمين، وابتلي في ولده وماله ونفسه، فوجد صادقا وافيا في جميع ما ابتلي به، قال الله تعالى: ﴿وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ﴾ (٣)،وقال الله تعالى: ﴿وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفّى﴾ (٤)، وأمّا موسى فعزمه أنّ قومه كلّما قالوا له: إنّا لمدركون، قال: كلاّ إنّ معي ربي سيهدين. وأمّا داود ﵇ فعزمه أنّه أخطأ خطيئة فبكى عليها أربعين سنة. وأمّا عيسى فعزمه أن لم يضع لبنة على لبنة زهدا في الدّنيا) (٥).

فكأنّ الله تعالى قال لنبيّه ﷺ: فاصبر كما صبر أولو العزم من الرّسل؛ أي كن صادقا فيما ابتليت به مثل صدق إبراهيم ﵇، وكن واثقا بنصر مولاك مثل ثقة موسى ﵇ مهتمّا بما سلف من هفواتك مثل اهتمام داود ﵇، زاهدا في الدّنيا مثل زهد عيسى ﵇، فقال الشاعر: