تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

إسحاق: (إلياس هو يوشع بن نون) (١).

ويقال: إلياس والخضر في الأحياء، فإلياس صاحب البراري، والخضر صاحب الجزائر، ويجتمعان في كلّ سنة مرّة بعرفات!

وعن أنس ﵁ قال: (غزونا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنّا نفح الناقة إذ نحن بصوت يقول: اللهم اجعلني من أمة محمّد المرحومة المغفور لها المثوب عليها المستجاب لها، فقال رسول الله ﷺ: [يا أنس انظر هذا] فدخلت الجبل فاذا أنا برجل أبيض الرأس واللحية، عليه ثياب بيض طوله أكثر من ثلاثمائة ذراع، فلما نظر إلى قال: أنت من أصحاب رسول الله ﷺ؟ قلت: نعم، قال: ارجع إليه فأقرئه منّي السّلام، وقل له: أخوك إلياس يريد لقاءك، فجاء النبيّ ﷺ وأنا معه، حتى إذا كنّا قريبا منه، تقدّم النبيّ ﷺ وتأخرت، فتحادثا طويلا، فنزل عليهما من السّماء شبه السّفرة، فدعوني أكلت معهما، فإذا فيها كمأة ورمّان وكرفس، فلما أكلت قمت فتنحيت، فجاءت سحابة فاحتملته وأنا أنظر إلى بياض ثوبه، فهوت به قبل الشّام) (٢).

قوله تعالى: ﴿إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ﴾ (١٢٤)؛عقاب الله بعبادة غير الله،

وقوله تعالى: ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلاً؛﴾ أي أتدّعون بالإلهيّة بعلا صنما، ﴿وَتَذَرُونَ،﴾ وتتركون عبادة، ﴿أَحْسَنَ الْخالِقِينَ﴾ (١٢٥)؛وكان قومه يعبدون صنما لهم من ذهب يقال له بعل، وكان طوله عشرين ذراعا، وكان له أربعة وجوه، فجعل إلياس يدعوهم إلى عبادة الله وهم في ذلك لا يسمعون منه شيئا.