الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصول

• مَسْأَلَةٌ (١):

يجوز نقل الحديث بالمعنى للعارفِ، باللّفظِ المرادِفِ (٢).

والحُجَّةُ:

* اختلاف ألفاظ الصحابة في القضيَّة (٣) الواحدة،

* وترديدهم العبارات لإفهام البليد،

* وإضراب الشارع عن تكليفهم حفظ الألفاظ،

* وإضرابهم عن حفظها إلا أن يُتعبد بذلك لخصوصية - كالتَّشَهدِ ..

* ولأنه من لوازم التبليغ إلى العَجَمِ بالترجمة.

المخالِفُ: «نَضَّرَ اللهُ امْرَأَ سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا، ثُمَّ أَذَاهَا كَمَا سَمِعَهَا» (٤).

قيل بموجبه: والنَّقل بالمعنى تأدية، ومراد الحديث: نهي غير العارف؛