الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصول

فَضْلٌ

(١)

قال الأئمة: الدَّليل العقلي ما يقتضي النَّظرُ الصحيح فيه العلم، كالحدوث الدَّال على القدرة.

ودلالته لنفسه، ودلالة السمعي بالنصب.

ثُمَّ تتفاوت الأدلة العقلية بكثرة المقدّمات، (ويتفاوت النظار لتفاوت) (٢) الأفكار، والعلم واحد.

ثُمَّ ينقسم العقلي:

إلى المُسْتَد: وهو المفضي بنفسه إلى المطلوب.

وإلى الخُلْفِ: وهو إبطال أحد متقابلين لتعيين الآخر.

ويستعمل المستد في سائر العقليَّاتِ إِلَّا الأزليَّة، وإثبات الجوهر الفرد (٣).