الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصول

كِتَابُ الأَخْبَارِ

(١)

الخبر أحد أقسام كلامِ النَّفْسِ، وحَدُّه: ما يدخله الصدق والكذب.

وقال القاضي: «أو»؛ حَذَرًا مِنْ إيهام التَّضَادٌ.

وسُمِّيَ الطَّلَبُ الشَّرعي خبرًا؛

* لأنَّ الرَّسُولَ (٢) ﷺ مُخْبِرُ به (٣)،

* أو حدثتِ (٤) التسمية لِتَناقُلِ الأُمَّةِ له.

* المتواتر: خبر عدد عن الضروري - وقيل: محسوس ـ، يُفيد العلم. وجوز النَّظامُ (القطع) (٥) بخبر الواحد.

وقيل: بضبط العدد:

- فقيل: أربعون؛ لأنه عدد المؤمنين في قوله: ﴿وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٦).