أما ابن عباس فالمعروف عنه: أنه يقول بوجوب التمتع (١).
إذًا؛ فلا خلاف بين العلماء (٢) في أنَّ من حجَّ مفردًا، أو قارنًا، أو متمتعًا، فإنه قد أدى النسك، ولم يقل أحدٌ بوجوب الإفراد، ولا بوجوب القران؛ وإنما قيل: بوجوب التمتع، وهو قول لابن عباس (٣)، وأخذ به بعض العلماء المحققين من المتأخرين.
والحقيقة أنَّ ابن عباس ذهب إلى إيجاب التمتع؛ لأنه لما قيل له: كيف تقول بوجوب التمتع، وأبو بكر وعمر يقولان: بأن الإفراد أفضل، وهما اللذان قال فيهم الرسول ﷺ: "اقتدوا باللذَّين من بعدي أبي بكر وعمر" (٤)، فقال: أقول لكم: قال رسول اللَّه ﷺ، وتقولون: قال أبو بكر وعمر!؟ يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء (٥).