إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

منصوب أو [صفة لمفعول مطلق محذوف] وجملة (اعملوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة جواب النداء. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسمها. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (عليم). ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر (إن) مرفوع، وجملة (إني ... ) تعليلية أو [استئنافية].

﴿وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (٥٢)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّ﴾: (الواو): عاطفة (إن): حرف ناسخ. ﴿هذِهِ﴾: اسم إن في محل نصب. ﴿أُمَّتُكُمْ﴾: خبر (إن) مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿أُمَّةً﴾: حال منصوبة.

﴿واحِدَةً﴾: نعت منصوب وجملة (إن هذه ... ) لا محل لها معطوفة على جواب النداء أو [استئنافية]. ﴿وَأَنَا﴾: (الواو) عاطفة. (أنا): مبتدأ. ﴿رَبُّكُمْ﴾: خبر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه، وجملة (أنا ربكم): لا محل لها معطوفة على جملة (إن هذه أمتكم). ﴿فَاتَّقُونِ﴾: (الفاء):

عاطفة. (اتقون): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية والياء المحذوفة مفعول به، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر.

﴿فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿فَتَقَطَّعُوا﴾: (الفاء): استئنافية. (تقطعوا): فعل ماض و (الواو): فاعل ﴿أَمْرَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (تقطعوا) استئنافية. ﴿بَيْنَهُمْ﴾:

ظرف منصوب متعلق ب (تقطعوا) و (الهاء): مضاف إليه. ﴿زُبُراً﴾: حال منصوبة من فاعل (تقطّعوا). ﴿كُلُّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿حِزْبٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (فرحون). ﴿لَدَيْهِمْ﴾: ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق بمحذوف صلة (ما) و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَرِحُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، وجملة (كل ... ) في محل نصب حال أو [استئنافية].

﴿فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتّى حِينٍ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿فَذَرْهُمْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر أو [استئنافية]. (ذرهم): فعل أمر مبني على حذف النون والفاعل ضمير مستتر (أنت) و (الهاء): ضمير مبني في محل نصب مفعول به، وجملة (ذرهم): استئنافية أو [في محل جزم جواب شرط مقدر]. ﴿فِي غَمْرَتِهِمْ﴾: جار ومجرور