إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿بَلْ قالُوا مِثْلَ ما قالَ الْأَوَّلُونَ (٨١)﴾

الإعراب ﴿بَلْ﴾: للإضراب. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿مِثْلَ ما﴾: (مثل):

مفعول به منصوب. (ما): مضاف إليه، وجملة (بل قالوا ... ) استئنافية. ﴿قالَ﴾: فعل ماض ﴿الْأَوَّلُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو، والجملة صلة الموصول (ما).

﴿قالُوا أَإِذا مِتْنا وَكُنّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ (٨٢)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة استئنافية. ﴿أَإِذا﴾: (الهمزة):

استفهامية. (إذا): ظرف للزمن المستقبل. ﴿مِتْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿وَكُنّا﴾: (الواو): عاطفة. (كنا): فعل ماض ناسخ. (نا): اسم كان ﴿تُراباً﴾: خبر (كان): منصوب، وجملة (كنا ترابا): في محل جر معطوفة على جملة (متنا). ﴿وَعِظاماً﴾:

(الواو): عاطفة. (عظاما): معطوف منصوب، وجملة (أإذا متنا ... ) في محل نصب مقول القول.

﴿أَإِنّا﴾: (الهمزة): استفهامية. (إنا). (إن): ناسخة ناصبة. (نا): اسم (إن). ﴿لَمَبْعُوثُونَ﴾: (اللام):

المزحلقة (مبعوثون): خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة ﴿أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ﴾: تفسيرية أو [استئنافية].

﴿لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَآباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٨٣)﴾

الإعراب ﴿لَقَدْ﴾: (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر، (قد): حرف تحقيق. ﴿وُعِدْنا﴾:

فعل ماض مبني للمفعول و (نا): نائب فاعل، وجملة ﴿وُعِدْنا﴾: لا محل لها جواب قسم مقدر.

﴿نَحْنُ﴾: توكيد لفظي. ﴿وَآباؤُنا﴾: (الواو): عاطفة. (آباؤنا): معطوف مرفوع. ﴿هذا﴾: اسم إشارة في محل نصب مفعول به. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: جار واسم مبنى على الضم فى محل جر متعلق ب (وعدنا).أو [بمحذوف صفة ل (آباؤنا)]. ﴿إِنْ﴾: نافية. ﴿هذا﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: للحصر.

﴿أَساطِيرُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إن هذا ... ) استئنافية.

﴿قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيها إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٨٤)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة استئنافية. ﴿لِمَنِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿الْأَرْضُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة ﴿لِمَنِ الْأَرْضُ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة. (من): موصول معطوف على (الأرض).

﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل