إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
فاعل و (نا) مضاف إليه، وجملة ﴿جاءَ أَمْرُنا﴾: في محل جر مضاف إليه. وجملة: فإذا جاء
معطوفة على جملة: اصنع ﴿وَفارَ﴾: (الواو): عاطفة. (فار): فعل ماض ﴿التَّنُّورُ﴾: فاعل، وجملة (فار التنور): معطوفة على جملة ﴿جاءَ أَمْرُنا﴾: في محل جر. ﴿فَاسْلُكْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب (إذا). (اسلك): مثل (اصنع). ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب (اسلك). ﴿مِنْ كُلٍّ﴾ جار ومجرور متعلق ب: (اسلك). [أو متعلق بمحذوف حال من: زوجين] ﴿زَوْجَيْنِ﴾: مفعول به منصوب بالياء. ﴿اِثْنَيْنِ﴾: توكيد منصوب بالياء، وجملة (فاسلك ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَأَهْلَكَ﴾: (الواو): عاطفة. (أهل) معطوف على (اثنين) منصوب و (الكاف):
مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: استثنائية ﴿مِنْ﴾: مستثنى مبنى فى محل نصب. ﴿سَبَقَ﴾: فعل ماض.
﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (سبق). ﴿الْقَوْلُ﴾: فاعل، وجملة (سبق ... ) صلة الموصول.
﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في (عليه). ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة.
(لا): ناهية جازمة ﴿تُخاطِبْنِي﴾: فعل مضارع مجزوم و (النون) للوقاية والفاعل ضمير مستتر (أنت) و (الياء) مفعول به، وجملة (لا تخاطبني) لا محل لها معطوفة على جملة جواب الشرط ﴿فِي الَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تخاطبني). ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم (إن) في محل نصب. ﴿مُغْرَقُونَ﴾:
خبر إن مرفوع بالواو، وجملة (إنهم ... ) تعليلية.
﴿فَإِذَا اِسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي نَجّانا مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ (٢٨)﴾
الإعراب ﴿فَإِذَا اسْتَوَيْتَ﴾: (الفاء): عاطفة، (إذا): ظرفية مضمنة معنى الشرط. (استوى) فعل ماض و (التاء) فاعل، ﴿أَنْتَ﴾: توكيد لفظي للفاعل. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة. (من): اسم موصول معطوف على ضمير الفاعل في (استويت). ﴿مَعَكَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الكاف): مضاف إليه ﴿عَلَى الْفُلْكِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استويت). ﴿فَقُلِ﴾:
(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قل): فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿الْحَمْدُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لِلّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ﴾: في محل نصب مقول القول، وجملة (فقل ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿الَّذِي﴾: نعت للفظ الجلالة.
﴿نَجّانا﴾: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) و (نا): مفعول به، وجملة ﴿نَجّانا﴾: صلة الموصول ﴿مِنَ الْقَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نجانا). ﴿الظّالِمِينَ﴾: نعت مجرور بالياء.