إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره (قلنا). ﴿الظّالِمِينَ﴾: نعت مجرور بالياء.

﴿ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُوناً آخَرِينَ (٤٢)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿أَنْشَأْنا﴾: فعل ماض (نا): فاعل ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنشأنا) و (الهاء): مضاف إليه. ﴿قُرُوناً﴾: مفعول به منصوب. ﴿آخَرِينَ﴾:

نعت مجرور بالياء، وجملة (ثم أنشأنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (أخذتهم الصيحة).

﴿ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ (٤٣)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿تَسْبِقُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿مِنْ﴾: صلة. ﴿أُمَّةٍ﴾:

فاعل مرفوع محلاّ مجرور لفظا ﴿أَجَلَها﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه، والجملة في محل نصب حال [أو في محل نصب نعت ل (قرونا)]. ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة. (ما): نافية.

﴿يَسْتَأْخِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

﴿ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ (٤٤)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ أَرْسَلْنا﴾: ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض و (نا) فاعل. وجملة:

أرسلنا ... معطوفة على جملة: أنشأنا ... فى الآية: ٤٢ ﴿رُسُلَنا﴾: مفعول به منصوب و (نا):

مضاف إليه. ﴿تَتْرا﴾: مصدر في موضع الحال أي متتابعين و (التاء) مبدلة عن واو، لأن أصله:

وترى. أو [مفعول مطلق نائب عن المصدر] أي إرسالا متواترا. ﴿كُلَّ ما﴾: تركيب ظرفي متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب (كذّبوه). ﴿جاءَ﴾: فعل ماض. ﴿أُمَّةً﴾: مفعول به منصوب.

﴿رَسُولُها﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه وجملة (جاء أمة ... ) في محل جر مضاف إليه، ﴿كَذَّبُوهُ﴾ فعل ماض و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به، وجملة ﴿كَذَّبُوهُ﴾: لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿فَأَتْبَعْنا﴾: (الفاء): عاطفة. (أتبعنا): مثل (أرسلنا). ﴿بَعْضَهُمْ﴾: مفعول به أول منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بَعْضاً﴾: مفعول به ثان منصوب وجملة (فأتبعنا) معطوفة على جملة ﴿أَرْسَلْنا﴾: لا محل لها. ﴿وَجَعَلْناهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (جعل): فعل ماض. و (نا): فاعل.

(الهاء) مفعول به. ﴿أَحادِيثَ﴾: مفعول ثان، وجملة (جعلناهم): لا محل لها معطوفة على جملة