إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظّالِمِينَ (٩٤)﴾

الإعراب ﴿رَبِّ﴾: مثل الأولى وهي توكيد لها. ﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط (لا): ناهية. ﴿تَجْعَلْنِي﴾: فعل مضارع مجزوم و (النون): للوقاية. و (الياء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿فِي الْقَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (تجعلني)، ﴿الظّالِمِينَ﴾: نعت مجرور، وجملة (فلا تجعلني ... ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء، وجملة (رب) اعتراضية بين الشرط وجوابه.

﴿وَإِنّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ (٩٥)﴾

الإعراب ﴿وَإِنّا﴾: (الواو): استئنافية. (إنا): ناسخة ناصبة و (نا) ضمير مبني في محل نصب اسم (إن). ﴿عَلى﴾: حرف جر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿نُرِيَكَ﴾: فعل مضارع منصوب بأن و (الكاف): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن) والمصدر المؤول ﴿أَنْ نُرِيَكَ﴾: في محل جر ب (على) والجار والمجرور متعلق ب (قادرون) ﴿ما﴾: مفعول به ثان ﴿نَعِدُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن)، وجملة (نعدهم): صلة الموصول. ﴿لَقادِرُونَ﴾:

(اللام) المزحلقة. (قادرون): خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (وإنا على ... ) استئنافية.

﴿اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ (٩٦)﴾

الإعراب ﴿اِدْفَعْ﴾: فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿بِالَّتِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (ادفع). ﴿هِيَ﴾: مبتدأ و ﴿أَحْسَنُ﴾: خبر مرفوع ﴿السَّيِّئَةَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (هي أحسن) صلة الموصول وجملة (ادفع ... ) استئنافية. ﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ. ﴿أَعْلَمُ﴾: خبر مرفوع ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعلم). ﴿يَصِفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):

فاعل، وجملة (يصفون).صلة الموصول. (ما)، وجملة (نحن ... ) استئنافية.

﴿وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ (٩٧)﴾

الإعراب ﴿وَقُلْ رَبِّ﴾: (الواو): عاطفة. أو [استئنافية]. (قل رب) مر إعرابها فى الآية (٩٣). ﴿أَعُوذُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا)، وجملة (أعوذ ... ) في محل نصب مقول القول ﴿بِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعوذ). ﴿مِنْ هَمَزاتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أعوذ). ﴿الشَّياطِينِ﴾: مضاف إليه مجرور.