إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ (٥٩)﴾

﴿لَيُدْخِلَنَّهُمْ﴾ مثل (ليرزقنهم ... ).فى الآية السابقة، والجملة استئنافية [أو بدل من القسم السابق] ﴿مُدْخَلاً﴾: مفعول به ثان منصوب [أو مفعول مطلق] ﴿يَرْضَوْنَهُ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. و (الهاء): مفعول به، والجملة في محل نصب صفة. ل:

مدخلا. وجملة ﴿وَإِنَّ اللهَ لَعَلِيمٌ﴾ مثل (إن الله ل ... خير) فى الآية السابقة. ﴿حَلِيمٌ﴾: خبر ثان لإن مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية.

﴿ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللهُ إِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (٦٠)﴾

الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: خبر لمبتدإ محذوف أي (الأمر ذلك). ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): استئنافية.

(من): مبتدأ ﴿عاقَبَ﴾: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول وجملة (ومن عاقب ... ) استئنافية. ﴿بِمِثْلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عاقب). ﴿ما﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿عُوقِبَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو).والجملة صلة الموصول:

ما. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عوقب). ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿بُغِيَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور نائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة ﴿عاقَبَ﴾: لا محل لها، ﴿لَيَنْصُرَنَّهُ﴾: مثل (ليدخلنهم ... ) ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: لينصرنه

جواب قسم مقدر، والقسم وجوابه فى محل رفع خبر المبتدأ: من. ﴿إِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ﴾:

سبق إعراب نظيرها فى الآية السابقة.

﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (٦١)﴾

الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ ﴿بِأَنَّ﴾ (الباء): حرف جر (أن) حرف توكيد ونصب ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب ﴿يُولِجُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (أن).والمصدر المؤول من: (أن الله ... ) في محل جر بالباء، متعلق بمحذوف خبر: ذلك. وجملة: ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ﴾: استئنافية. ﴿اللَّيْلَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿فِي النَّهارِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يولج) ﴿وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ﴾ (الواو): عاطفة. (يولج