إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعادٌ وَثَمُودُ (٤٢)﴾

الإعراب ﴿وَإِنْ﴾ (الواو): استئنافية (إن): شرطية جازمة ﴿يُكَذِّبُوكَ﴾: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به، وجملة (إن يكذبوك) استئنافية، ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء) رابطة (قد) للتحقيق ﴿كَذَّبَتْ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث.

﴿قَبْلَهُمْ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب (كذبت) و (الهاء): مضاف إليه. ﴿قَوْمُ﴾: فاعل مرفوع ﴿نُوحٍ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (فقد كذبت ... ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء، ﴿وَعادٌ وَثَمُودُ﴾: (الواو): عاطفة في الموضعين (عاد وثمود) معطوفان على ﴿قَوْمُ﴾: مرفوعان.

﴿وَقَوْمُ إِبْراهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ (٤٣)﴾

الإعراب ﴿وَقَوْمُ﴾ (الواو): عاطفة في الموضعين. (قوم): معطوف مرفوع ﴿إِبْراهِيمَ﴾:

مضاف إليه مجرور بالفتحة، ﴿وَقَوْمُ﴾: مثل السابقة ﴿لُوطٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿وَأَصْحابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسى فَأَمْلَيْتُ لِلْكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ (٤٤)﴾

الإعراب ﴿وَأَصْحابُ﴾ (الواو): عاطفة. (أصحاب): معطوف على قوم مرفوع.

﴿مَدْيَنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة، ﴿وَكُذِّبَ﴾: (الواو): عاطفة: (كذّب) فعل ماض مبني للمجهول ﴿مُوسى﴾: نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة وجملة (كذّب موسى) في محل جزم معطوفة على جملة (كذبت ... قوم). ﴿فَأَمْلَيْتُ﴾: (الفاء) عاطفة. (أمليت): فعل ماض و (التاء) فاعل ﴿لِلْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أمليت): وجملة (فأمليت ... ) معطوفة على الاستئنافية، ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿أَخَذْتُهُمْ﴾: مثل (أمليت)، و (الهاء) مفعول به، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (أمليت)، ﴿فَكَيْفَ﴾ (الفاء) استئنافية. (كيف) خبر كان مقدم. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناقص ﴿نَكِيرِ﴾: اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على الراء لاشتغال المحل بحركة الياء المحذوفة للتخفيف بسبب فواصل الآي و (الياء): المحذوفة مضاف إليه، وجملة (كان نكير):

استئنافية.