إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

نعت ل (القلوب) ﴿فِي الصُّدُورِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول، وجملة ﴿تَعْمَى الْقُلُوبُ﴾ في محل رفع معطوفة على جملة الخبر السابقة.

﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمّا تَعُدُّونَ (٤٧)﴾

الإعراب ﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ﴾ (الواو): استئنافية (يستعجلونك) مثل (يعقلون) في الآية السابقة و (الكاف): مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿بِالْعَذابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يستعجلون).

﴿وَلَنْ﴾: (الواو): عاطفة أو [اعتراضية]. ﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب. ﴿يُخْلِفَ﴾: فعل مضارع منصوب ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ﴿وَعْدَهُ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (لن يخلف ... ) معطوفة على السابقة أو اعتراضية ﴿وَإِنَّ﴾: (الواو): استئنافية أو [للحال] و (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿يَوْماً﴾: اسمها منصوب ﴿عِنْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف نعت ل (يوما). ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه، ﴿كَأَلْفِ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (إن). ﴿سَنَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور والجملة الاسمية استئنافية [أو فى محل نصب حال]. ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (ألف سنة). ﴿تَعُدُّونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.

﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُها وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ (٤٨)﴾

الإعراب (الواو): استئنافية. ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ﴾: مر إعراب نظيرها في الآية (٤٥)، ﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿أَمْلَيْتُ﴾. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة ﴿أَخَذْتُها﴾:

فعل ماض و (التاء): فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع بالعطف على جملة (أمليت لها ... )، ﴿وَإِلَيَّ﴾: (الواو): استئنافية. (إليّ): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و ﴿الْمَصِيرُ﴾: مبتدأ مرفوع مؤخر، والجملة استئنافية.

﴿قُلْ يا أَيُّهَا النّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٤٩)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت).وجملة (قل ... ) استئنافية، ﴿يا أَيُّهَا﴾: (يا): حرف نداء (أي): منادى مبني (ها): للتنبيه. ﴿النّاسُ﴾: بدل مرفوع من (أي)، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول، ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة ﴿أَنَا﴾: مبتدأ