Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٣/ ١٤٦٧

﴿وَأَنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (٧)﴾

الإعراب ﴿وَأَنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (أن): حرف مصدري ونصب. ﴿السّاعَةَ﴾: اسم (أن) منصوب ﴿آتِيَةٌ﴾: خبر (أن) مرفوع. والمصدر المؤول من: أن الساعة ... معطوف على المصدر المؤول السابق فى محل جر ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿رَيْبَ﴾: اسم (لا).مبني فى محل نصب ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) وجملة ﴿لا رَيْبَ فِيها﴾: في محل نصب حال من الضمير في (آتية) أو [في محل رفع خبر ثان ل (أن)].وجملة ﴿وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ﴾ مثل (وأنه يحيي الموتى).والمصدر المؤول من: أن الله ... معطوف على المصدر السابق فى محل جر ﴿فِي الْقُبُورِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: (من).

﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٨)﴾

الإعراب ﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ سبق إعرابها في الآية (٣).

﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): صلة للتوكيد. ﴿هُدىً﴾: معطوف مجرور بالكسرة المقدرة.

﴿وَلا﴾: سبق إعرابها. ﴿كِتابٍ﴾: معطوف مجرور. ﴿مُنِيرٍ﴾: نعت مجرور.

﴿ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ (٩)﴾

الإعراب ﴿ثانِيَ﴾: حال منصوب من فاعل (يجادل). ﴿عِطْفِهِ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لِيُضِلَّ﴾: (اللام) للتعليل. (يضل): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر (هو) والمصدر المؤول في محل جر باللام متعلق ب (ثاني). ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يضل)، ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿فِي الدُّنْيا﴾: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف أو [بحال من (خزي)].

﴿خِزْيٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة ﴿لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ﴾ استئنافية، ﴿وَنُذِيقُهُ﴾ (الواو): عاطفة.

(نذيقه) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن).و (الهاء) مفعول به وجملة (نذيقه ... ) لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (نذيقه). ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب ﴿الْحَرِيقِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَأَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ (١٠)﴾

الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. ﴿قَدَّمَتْ﴾: