إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَمِنْكُمْ﴾ (الواو) عاطفة. (منكم) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنَ﴾: مبتدأ مؤخر ﴿يُتَوَفّى﴾: فعل مضارع مبني للمفعول ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (يتوفى):

صلة الموصول وجملة (ومنكم ... ) معطوفة على جملة: نعمركم المقدرة. ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ﴾: مثل (ومنكم من يتوفى). ﴿إِلى أَرْذَلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يرد). ﴿الْعُمُرِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿لِكَيْلا﴾: (اللام) حرف جر و (كي) حرف مصدري ونصب و (لا) حرف نفي. ﴿يَعْلَمَ﴾:

فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر (هو) والمصدر المؤول من: كى لا يعلم .. فى محل جر باللام متعلق ب: يرد. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يعلم). ﴿عِلْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿شَيْئاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَتَرَى﴾ (الواو): استئنافية. [أو عاطفة] (ترى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر (أنت) وجملة (وترى ... ) استئنافية. [أو معطوفة على جملة: إنا خلقناكم ... ] ﴿الْأَرْضَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿هامِدَةً﴾: حال منصوب ﴿فَإِذا﴾: (الفاء):

عاطفة. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط ﴿أَنْزَلْنا﴾: فعل ماض و (نا) فاعل، وجملة (أنزلنا) في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا أنزلنا ... معطوفة على جملة: ترى ... ﴿عَلَيْهَا﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا). ﴿الْماءَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اِهْتَزَّتْ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث، والفاعل مستتر (هي).وجملة (اهتزت) لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ﴾: مثل (اهتزت).ومعطوفتان عليها. ﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنبتت). ﴿زَوْجٍ﴾: مضاف إليه مجرور و ﴿بَهِيجٍ﴾: نعت مجرور.

﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى وَأَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٦)﴾

الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ أو [خبر لمبتدإ محذوف] ﴿بِأَنَّ﴾: (الباء) حرف جر (أن): حرف مصدري ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل أو [مبتدأ].

﴿الْحَقُّ﴾: خبر (أن) مرفوع أو [خبر: هو] والمصدر المؤول (أنّ الله ... ) في محل جر بالباء متعلق بخبر المبتدأ (ذلك).وجملة (ذلك ... ) استئنافية ﴿وَأَنَّهُ﴾ (الواو): عاطفة. (أنه) حرف نصب (الهاء): اسم (أن) منصوب. ﴿يُحْيِ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، الفاعل مستتر (هو). ﴿الْمَوْتى﴾:

مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة وجملة (يحيي ... ) في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول: من (أنه يحيي الموتى ... ) معطوف على المصدر: (بأن الله) في محل جر، ﴿وَأَنَّهُ﴾: سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قدير). ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور ﴿قَدِيرٌ﴾: خبر مرفوع، والمصدر المؤول (وأنه على ... ) معطوف على المصدر (بأن الله) في محل جر.