الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصول

مُرَبِّحُ السُّنَّةِ احتج بأنَّها بيان.

لنا: ﴿كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾ (١).

وحديث معاذ على غالب موافقة السُّنَّةِ للكتاب، فقدمه تأدبا.

قولهم: السُّنَّةُ تفسير.

• قلنا: إن رواها تفسيرًا: فمقبولةٌ وفاقًا، ومعظم التفاسير آحاد، وفي تقديم نص الآحاد على ظاهر الكتاب خلافٌ، والمختارُ التَّقديمُ.

وفي تعارض ظاهري كتاب وخَبَرِ واحدٍ، أو تقديم الكتاب - وهو المختارُ - خلاف؛ (ولا نعلم خلافًا) (٢) في تقديم ظاهر الخبر المتواتر على ظاهر الآحاد.

• مَسْأَلَةٌ (٣):

آية: ﴿لَا أَجِدُ﴾ (٤) متأخرة غير منسوخة:

فاتَّبع مالك مقتضاها، فحصر التحريم في أصنافها.

وطَرَدَ الشَّافعي التحريم في ذوات المخالب، والفواسق، والخُمُرِ