الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصول

* ويليه إلحاق الزبيب بالتمر في الرّبا. وسبب تأخره: غلبة الاقتيات في التمر، بخلاف الزبيب.

* ويليه إلحاق الأرز بالبر.

***

* مَسْأَلَةٌ (١):

لا يُشترط تعيين الجامع في:

القسم الأول؛ لأنَّ المماثلة تنتظمه (٢)، حتى قيل: هو فحوى، لا قياس.

والخلاف لفظي، وكونه قياسًا أظهر؛ لتقاعُد (٣) اللفظ عنه، حتَّى لو قال القائل: «مَنْ أعتق شقصاً من عبد لي، فهو حُرّ»: لم يتناول الأمة، ولو قال الشارع: «من أعتق شقصاً من عبد، قُومَ عليه دون الأَمَةِ»: لم يتناقض (٤).