الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصول

• مَسْأَلَةٌ (١):

العام المعارض بعمومه للعقل يختص (٢) بالعقل.

وأنكر بعضُهم تسميته مخصصاً؛ لأنَّ التخصيص بيان، وكلام الباري ﷿ لا يبينه إلا كلامه.

والحقُّ: أنَّه لا مانع من الإطلاق.

• مَسْأَلَةٌ (٣):

العام المخصوص مجمل عند المعتزلة، وظاهر في الباقي عند الفقهاء، ومجاز عند القاضي؛ لأنَّ حقيقة العموم فقدت، لكنه حُجَّةٌ بالإجماع (٤)؛ لأنَّ كُلَّ عام عمل به شرعاً مخصوص.

والمختار: حقيقة في الباقي، حُجَّةٌ بالإجماع، مَجَازُ في الاقتصار.