بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

والحديث المتفق عليه (١) هو أنه لا يزال يلبي حتى رمى جمرة العقبة؛ أي: عند رميها.

* قوله: (وَقَالَ قَوْمٌ: بَلْ يَقْطَعُهَا فِي أَوَّلِ جَمْرَةٍ يُلْقِيهَا) (٢).

وَهَذا هُوَ رأي الأكثر، وَهُوَ الأَقْرَب والأَوْلَى.

* قوله: (رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (٣). وَرُوِيَ فِي وَقْتِ قَطْعِ التَّلْبِيَةِ أَقَاوِيلُ غَيْرُ هَذِهِ) (٤).

وهذا من الأُمور اليسيرة التي لا يَنْبغى أن تشوش على الحاج، ولا أن يشغل ذهنه فيها، فإذا جاء إلى جمرة العقبة وهو يلبي، فإنه يتوقف، ففي كل حصاةٍ يلبى: اللَّه أكبر، اقتداءً بسنة الرسول ﷺ (٥).

* قوله: (إِلَّا أَنَّ القَوْلَيْنِ هَذَيْنِ هُمَا المَشْهُورَانِ، وَاخْتَلَفُوا فِي وَقْتِ قَطْعِ التَّلْبِيَةِ بِالْعُمْرَةِ، فَقَالَ مَالِكٌ: يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إِذَا انْتَهَى إِلَى