إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مرفوع. ﴿عَنِ السّاعَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿يَسْئَلُكَ،﴾ وجملة: (يسألك الناس ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر وفاعله مستتر تقديره: (أنت). ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة.

﴿عِلْمُها﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة و (الهاء): مضاف إليه. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (قل ... ) استئنافية لا محل لها، وجملة: (إنما علمها ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿وَما﴾: (الواو) عاطفة، (ما): اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. ﴿يُدْرِيكَ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر يعود على (ما) السابقة و (الكاف): مفعول به، وجملة: (يدريك ... ) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة:

(وما يدريك) معطوفة على الاستئنافية لا محل لها. ﴿لَعَلَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿السّاعَةِ﴾: اسم لعل منصوب. ﴿تَكُونُ﴾: فعل مضارع ناسخ مرفوع، اسمها ضمير مستتر تقديره: هي. ﴿قَرِيباً﴾: خبر تكون منصوب، وجملة: (تكون ... ) في محل رفع خبر لعل وجملة: (لعل الساعة ... ) في محل نصب مفعول به ثان ل: يدريك.

﴿إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً (٦٤)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿لَعَنَ﴾: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره (هو). ﴿الْكافِرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء، وجملة: (لعن الكافرين ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إن الله لعن ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿وَأَعَدَّ﴾:

(الواو) عاطفة. (أعد): فعل ماض وفاعله مستتر تقديره (هو). ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعد). ﴿سَعِيراً﴾: مفعول به منصوب، وجملة: (أعد ... ) معطوفة على جملة: (لعن ... ) في محل رفع.

﴿خالِدِينَ فِيها أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً (٦٥)﴾

الإعراب ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوب بالياء للكافرين. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بخالدين، ﴿أَبَداً﴾: ظرف زمان منصوب متعلق بخالدين. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَجِدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل. ﴿وَلِيًّا﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَلا﴾: (الواو):

عاطفة. (لا): لتأكيد النفي. ﴿نَصِيراً﴾: معطوف منصوب، وجملة: (لا يجدون وليّا ... ) في محل نصب حال ثانية.