إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(إن شاء ... ) اعتراضية وجواب الشرط محذوف. ﴿أَوْ﴾: حرف عطف. ﴿يَتُوبَ﴾: مضارع منصوب معطوف على يعذب والفاعل مستتر (هو) ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿يَتُوبَ،﴾ وجملة (يتوب ... ) معطوفة على جملة (يعذب ... ). ﴿إِنْ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ واسمها ضمير مستتر (هو) ﴿غَفُوراً﴾: خبر كان أول منصوب. ﴿رَحِيماً﴾: خبر كان ثان منصوب وجملة (كان غفورا ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة (إن الله ... ) استئنافية.

﴿وَرَدَّ اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ وَكانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزاً (٢٥)﴾

الإعراب ﴿وَرَدَّ﴾ (الواو): استئنافية. (رد): فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به، وجملة (رد ... ) استئنافية. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض. (الواو):

فاعل، وجملة (كفروا ... ) صلة الموصول. ﴿بِغَيْظِهِمْ﴾ (بغيظ): جار ومجرور متعلق بمحذوف حال [أو بمحذوف مفعول به ثان]. (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿لَمْ﴾: حرف جزم. ﴿يَنالُوا﴾:

فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، وجملة (لم ينالوا ... ) في محل نصب حال ثانية.

﴿خَيْراً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَكَفَى﴾: (الواو): عاطفة. (كفى): فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: مفعول به أول منصوب بالياء ﴿الْقِتالَ﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة (كفى ... ) معطوفة على الاستئنافية. ﴿وَكانَ﴾ (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناسخ. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم كان. ﴿قَوِيًّا﴾: خبر كان أول منصوب. ﴿عَزِيزاً﴾: خبر كان ثان منصوب، وجملة (كان الله ... ) استئنافية.

﴿وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً (٢٦)﴾

الإعراب ﴿وَأَنْزَلَ﴾ (الواو): عاطفة. (أنزل): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو).

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به، وجملة (أنزل ... ) معطوفة على الاستئنافية. ﴿ظاهَرُوهُمْ﴾:

فعل ماض و (الواو) فاعل. و (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (ظاهروهم ... ) صلة الموصول.

﴿مِنْ أَهْلِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿مِنْ صَياصِيهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنزل) و (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿وَقَذَفَ﴾ (الواو):