إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
﴿وَالْحافِظاتِ﴾: معطوفة منصوبة بالكسرة ومفعولها محذوف يعلم مما سبق والتقدير (والحافظات فروجهن). ﴿وَالذّاكِرِينَ﴾: معطوف منصوب بالياء. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب للذاكرين. ﴿كَثِيراً﴾: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر. ﴿وَالذّاكِراتِ﴾: معطوفة على اسم إن منصوبة بالكسرة ومفعولها محذوف أي: والذاكرات الله. ﴿أَعَدَّ﴾: فعل ماض. ﴿اللهَ﴾:
لفظ الجلالة فاعل مرفوع ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بأعد. ﴿مَغْفِرَةً﴾: مفعول به منصوب لأعد. ﴿وَأَجْراً﴾: (الواو) عاطفة. (أجرا): معطوف منصوب. ﴿عَظِيماً﴾: صفة منصوبة. وجملة:
(أعد ... ) خبر إن في أول الآية، وجملة: (إن المسلمين ... ) استئنافية.
﴿وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً (٣٦)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو) عاطفة، و (ما): نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناقص. ﴿لِمُؤْمِنٍ﴾:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة. و (لا): لتأكيد النفي.
﴿مُؤْمِنَةٍ﴾: معطوفة مجرورة، ﴿إِذا﴾: ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط، ﴿قَضَى﴾: فعل ماض فعل الشرط. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿وَرَسُولُهُ﴾: (الواو) عاطفة، (رسوله): معطوف مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. ﴿أَمْراً﴾: مفعول به منصوب، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يَكُونَ﴾: فعل مضارع منصوب وهو فعل ناسخ، والمصدر المؤول: أن يكون هو اسم كان، وجملة: وما كان ... لا محل لها معطوفة على جملة الاستئناف في الآية السابقة،. ﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر يكون مقدم، ﴿الْخِيَرَةُ﴾: اسم يكون مؤخر. ﴿مِنْ أَمْرِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بالخيرة، و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (يكون) لا محل لها صلة الموصول الحرفي: أن، ﴿وَمَنْ﴾: (الواو) عاطفة، (من): شرطية في محل رفع مبتدأ، ﴿يَعْصِ﴾: فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، وفاعل يعص مستتر تقديره (هو). ﴿اللهُ﴾:
لفظ الجلالة مفعول به منصوب، ﴿وَرَسُولُهُ﴾: (الواو): عاطفة، (رسوله): معطوف منصوب، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: يعص ... في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط، (قد) حرف تحقيق. ﴿ضَلَّ﴾: فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو. ﴿ضَلالاً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿مُبِيناً﴾: صفة منصوبة وجملة: من يعص ... لا محل لها معطوفة على جملة: ما كان، وجملة: (قد ضل ... ) في محل جزم جواب الشرط.