إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً (٣)﴾

الإعراب ﴿وَتَوَكَّلْ﴾: مثل (واتبع). ﴿عَلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (توكل)، وجملة (توكل ... ) معطوفة على جملة جواب النداء. ﴿وَكَفى﴾ (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض.

﴿بِاللهِ﴾ (الباء): حرف جر صلة للتوكيد. (الله): لفظ الجلالة مجرور لفظا، مرفوع محلا فاعل كفى. ﴿وَكِيلاً﴾: تمييز منصوب [أو حال].وجملة (كفى ... ) استئنافية.

﴿ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللاّئِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَاللهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (٤)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿جَعَلَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

﴿لِرَجُلٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعل) [أو بمفعول ثان لجعل] وجملة (ما جعل ... ) استئنافية.

﴿مِنْ قَلْبَيْنِ﴾: جار ومجرور بالياء لفظا، منصوب محلا-مفعول به أول لجعل. ﴿فِي جَوْفِهِ﴾:

جار ومجرور متعلق بنعت لقلبين، و (الهاء) ضمير مضاف إليه. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية.

﴿جَعَلَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿أَزْواجَكُمُ﴾ (أزواج): مفعول به أول منصوب. (الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (وما جعل أزواجكم ... ) معطوفة على الاستئنافية.

﴿اللاّئِي﴾: اسم موصول نعت. ﴿تُظاهِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (تظاهرون ... ) صلة الموصول. ﴿مِنْهُنَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تظاهرون).

﴿أُمَّهاتِكُمْ﴾ (أمهات): مفعول به ثان لجعل منصوب بالكسرة. (الكاف): ضمير مضاف إليه.

﴿وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ﴾: مثل (وما جعل أزواجكم ... أمهاتكم). ﴿ذلِكُمْ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿قَوْلُكُمْ﴾: خبر مرفوع، (الكاف) ضمير مضاف إليه. ﴿بِأَفْواهِكُمْ﴾ (بأفواه): جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. (الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (ذلكم قولكم ... ) استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): حالية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يَقُولُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿الْحَقَّ﴾: مفعول به منصوب أو [صفة لمصدر محذوف أي القول الحق]، وجملة (الله يقول ... ) في محل نصب حال [أو استئنافية]، وجملة (يقول الحق ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الله). ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): عاطفة. (هو): ضمير مبتدأ. ﴿يَهْدِي﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) ﴿السَّبِيلَ﴾: مفعول به منصوب [أو منصوب بنزع الخافض]، وجملة (يهدي السبيل ... ) في