Printed page ٢/ ٣١
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وبهذا يجمع كلام الإمام في "النهاية" وغيره مع كلام الأصوليين.
"ومباحًا" أي: في الفطر، وفيه نظر، فإن مراده بالمُبَاح مستوى الطرفين، فالمسافر إن كان يجهده الصَّوم، فالأفضل الفطر، وإلا فالصَّوم، فلا استواء، فالأولى التمثيل بالسّلم (١) والعرايا (٢) ، وأن يجعل الإفطار في السفر مثالًا لخلاف الأوْلَى.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) السلم لغة: السلم بالتحريك السلف، وأسلم في الشيء وسلم وأسلف بمعنى واحد، والاسم: السلم. ينظر: لسان العرب ٣/ ٢٠٨١، والمصباح المنير ٢/ ٢٨٦، وتحرير التنبيه ٢٠٩.↩︎
(٢) العرايا لغة: واحدتها عرية، وهي النخلة التي يعريها صاحبها رجلًا محتاجًا، والإعراء أن يجعل له ثمرة عامها، فقال بعض العرب: منا من يعري، وهو أن يشتري الرجل النخل ثم يستثني نخلة أو نخلتين.↩︎